يدخل أولاد البنات ؟ » . قال ابن عبد البر وجماعة من المتأخرين : يدخل ولد البنات في لفظ الولد لإندراجهن في قوله تعالى : ( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ ) ( 1 ) فحرمت بذلك بنت البنت اجماعاً . ولقوله ( عليه السلام ) : « إن ابني سيد يُصلح الله به بين فئتين عظيمتين » ، يشير للحسن ابن بنته ، ولأن عيسى ( عليه السلام ) من ولد آدم باجماع المسلمين وهو ابن ابنته ( 2 ) . 3 - وقال في الذخيرة أيضاً : إذا قال وقفت على ولدي وولد ولدي ( أولادي وأولاد أولادي ) « قال صحاب المقدمات : قال جماعة من الشيوخ : يدخل فيه ولد البنات وهو ظاهر اللفظ لأن الولد يقع على الذكر والأنثى ، فلما قال وولد ولدي كأنه قال على أعقابهم . وعن مالك : لا يدخلون ، لما تقدم في اللفظ الأوّل ، ولو قال أولادي وأعقابهم . وفي الجواهر : قال أبو الوليد قال ابن العطار : عدم دخول ولد البنات مذهب مالك ، وكانت الفتوى بقرطبة دخولهن وقضى به محمد بن إسحاق بفتيا أكثر أهل زمانه ( 3 ) . 4 - ولو قال : وقفت على أولادي وأولادهم : « قال صاحب المقدمات : وعن مالك لا يدخل ولد البنات لما تقدم أن ولد البنات لا يدخلون في لفظ الولد ، والضمير عائد على ما لا يدخلن فيه فلايدخلن في الضمير لأنه غير ظاهر .

--> ( 1 ) النساء : 23 . ( 2 ) المصدر السابق . ( 3 ) الذخيرة 6 : 354 و 355 .